Duurzaam voedsel voor iedereen

Wat eten we? Waar komt het vandaan? Wat is de link tussen de stad en voedselproductie? Duurzaam voedsel voor iedereen? We willen graag kijken naar biologisch voedsel, de lokale keten en het standpunt van de boeren. Kunnen alleen de welgestelden zich biologisch voedsel veroorloven?

Op het programma:
-Jean-Claude Deblander, van de solidaire inkoopgroep RutabaGAS in Etterbeek
-Ludo Moyersoen van de vereniging “Urban Product” (Up!Lokal en UP!Energise)
-Jonathan Peuch van CréaSSA, FIAN belgium pour le droit à l’alimentation, over sociale voedselzekerheid.

Tussen elke interventie is er een muzikaal intermezzo van Paul Takahashi.

Na afloop kan je aanschuiven aan de lange tafel voor een solidaire maaltijd.

De activiteiten zijn gratis, maar een vrije bijdrage is welkom.

We zorgen voor vertaalondersteuning.

Heb je je al ingeschreven? Het is nog niet te laat! www.houseofcompassion.be/inschrijving 

Als deze link niet werkt voor jou kan je ook een mailtje sturen naar coord@houseofcompassion.be.

Geacteerde conferentie “Faim de vie”

Om deze klimaatdagen af te trappen, nodigen we je uit op de conferentie “Faim de vie” (honger om te leven). Niet zo maar een conferentie, maar een voorstelling die de troeven van het acteren benut en zowel warme (doorleefde) als koude (rationele) inzichten combineert. Actrice Brigitte Grisar en regisseur Jacques Esnault zijn hierbij niet aan hun proefstuk toe!

Op dit moment hebben duizenden mensen in België niet genoeg te eten. Hoe is dit mogelijk? Welke onrechtvaardigheden laten dit gebeuren? Wie is verantwoordelijk? We hebben het over voedselonzekerheid, humanitaire hulp… en we leven in de 21ste eeuw! Dus wat is er gebeurd? Wat is er aan de hand?

Maar als honger geen natuurlijk fenomeen was, wat zou het dan zijn? Onzin? Een opzetje? Een wil van de sterken?

Wat als we vooral honger hadden naar het leven?
Wat als we dorstig waren naar verbinding?
Wat als we hongerig zouden zijn naar gemeenschap?

Deze conferentie biedt een gevarieerd menu, samengesteld uit ingrediënten van verschillende oorsprong: ontketend kapitalisme, voedselarmoede, onzekerheid… allemaal gekruid met smakelijke momenten.

Dit conferentieproject is een samenwerking tussen de Fédération des Services Sociaux (www.fdss.be) en Collectif 1984 (www.collectif1984.net).

De ochtend wordt gevolgd door een “Meneer en Mevrouw Soupe” soepfeest en een eco-burgeractie om een plant te adopteren in samenwerking met de plantenbibliotheek Bib Jette.
Al deze activiteiten zijn gratis.

We zorgen voor vertaalondersteuning.

Heb je je al ingeschreven? Het is nog niet te laat! www.houseofcompassion.be/inschrijving 

Als deze link niet werkt voor jou kan je ook een mailtje sturen naar coord@houseofcompassion.be.

De opvangcrisis – verslag Zaterdag 1/4/2023

Auteur: Sabine Geldof —

De opvangcrisis, iedereen wordt er op de ene of andere manier mee geconfronteerd, in Brussel, België maar ze woedt in heel Europa. Maar wat is er van aan? Wat gebeurt er eigenlijk? Wie zorgt voor welke oplossingen? In deze wake kregen we een persoonlijk getuigenis en lichtten experts de feiten en de achtergrond ervan toe.

De opvangcrisis op nationaal niveau

Thomas Willekens
Beleidsmedewerker Vluchtelingenwerk Vlaanderen

Intentie vs realiteit

De kerngedachten van regeerakkoord m.b.t. asielaanvragen luiden: 

  • er moet een correcte procedure toegepast worden
  • er moet kwaliteitsvolle opvang verzorgd worden voor wie asiel aanvraagt.

De realiteit is echter heel verschillend.

Thomas schetst de chronologie, van eerste alarmsignalen, hoe de situatie stapsgewijs slechter wordt, over de veroordeling van Fedasil en de Belgische Staat en de maatregelen die genomen worden om aan de situatie te verhelpen.

De veroordeling is duidelijk: er is voldoende aangetoond dat mensen verhinderd worden om een asielaanvraag te doen.

De Belgische staat is verplicht om wie asiel wil aanvragen, een onderdak te geven. Wegens te weinig capaciteit kan, niet iedereen die asiel wil aanvragen opgevangen worden en wordt het criterium voor wie als doelgroep ‘kwetsbaar’ beschouwd wordt telkens strenger en komen steeds meer asielzoekers in de kou, dwz ze kunnen hun recht om asiel aan te vragen en in afwachting waardig opgevangen te worden niet uitoefenen. 

bijv. Wanneer het opvangnetwerk voor jongeren verzadigd raakt, wordt de leeftijdsgrens verlaagd, jongeren moeten bewijzen dat ze nog geen 16 jaar zijn om in aanmerking te komen, ze krijgen een attest dat ze zich moeten aanmelden voor een leeftijdsonderzoek, dat de dienst ‘voogdij’ niet wil uitvoeren wegens onethisch. Deze jongeren zitten dus in een impasse. 

Na de jongeren tussen 16 en 18, worden ook de alleenstaande moeders en koppels zonder kinderen als ‘niet kwetsbaar’ beschouwd. 

Wanneer de Federale Overheid er niet in slaagt haar opdracht uit te voeren proberen het middenveld en vrijwilligers oplossingen uit te werken (bijv. kartonnen tentjes), die dan weer door de lokale overheid (burgemeester) als onethisch worden bestempeld, ‘opgeruimd’ en doorverwezen worden naar een ander beleidsniveau. 

Toch blijft de politiek overleggen en zoeken naar oplossingen. Tussen de regels van het migratie akkoord (maart 2023) leest men ‘we hebben nog geen oplossing voor de korte termijn, maar op de lange termijn komt het goed’. 

Oorzaken en gevolgen van deze crisis

Niet 

  • het hoge aantal asielaanvragen (zie ook vonnis van de rechtbank: ‘deze fluctuatie is te voorzien, je moet daarop voorbereid zijn’)
  • doorreizende asielzoeker: deze heeft ook recht op opvang, tot het moment van overdracht naar het definitieve land van bestemming
  • het is ook een recht om na negatief advies verdere stappen te ondernemen

Wel 

  • politieke yo-yo 
  • duur van de procedure (gemiddelde doorlooptijd: 350 dagen, soms is het 2 jaar wachten op een 2e interview)
  • gebrek aan politieke samenwerking: Fedasil is verplicht om al 1 jaar in crisis modus te werken – dit kan vermeden worden door efficiënte ‘catch-all’ oplossingen

Er worden extra plaatsen bij gecreëerd en extra middelen ingezet, maar deze zijn altijd minder dan vooropgesteld en onvoldoende tov de nood. Bovendien is er geen echte spreiding over het grondgebied, de 1250 vooropgestelde lokale initiatieven hangen af van de goodwill van OCMWs en lokale besturen. 

Gevolgen

  • met het oog op de verkiezingen in 2024 is het belangrijk om een positief verhaal over migratie te brengen : de regering zou kunnen aantonen dat het mogelijk is om goed beleid te voeren
  • het middenveld is meer verenigd dan ooit.

De opvangcrisis op Europees niveau

Cecile Vanderstappen
Onderzoeksmedewerker CNCD-11.11.11

Welk opvangbeleid voert Europa? 

Een toelichting over hoe het opvangbeleid in Europa evolueerde werpt een licht op de fundamenten van het huidige opvangbeleid.

Tot 1970 was migratie fluïde, mensen hadden verschillende mogelijkheden om naar een ander land te migreren, er was minder controle.

Met het invoeren van de Schengen zone (1995) ontstond de idee dat de buitengrenzen van Europa moesten beschermd en gecontroleerd worden (ten voordele van de vrije circulatie binnen de Schengen landen) en zo ook Frontex, het europees agentschap dat de buitengrenzen bewaakt. Intussen is dit agentschap geëvolueerd naar een militair agentschap met enorme budgetten (zeker tov het budget voor asiel of integratie) dat nu ook veel (persoons)gegevens capteert en analyseert in functie van risico analyses, en ook optreedt ver buiten de grenzen van Europa, dichter bij de landen van oorsprong. 

De oorlog in Syrie (2015) bracht het inzicht dat het steeds moeilijker wordt om mensen tegen te houden aan de buitengrenzen van Europa. Men spoort de landen van oorsprong aan om het moeilijker te maken voor hun inwoners om hun land te verlaten. Deze politiek van externalisatie bestaat er concreet in om via geldstromen en akkoorden (‘accords-marchands’) migratie te verhinderen. 

De Dublin verordening (Dublin III van kracht sinds 2014), die bepaalt welk land verantwoordelijk is voor het in behandeling nemen van asielverzoeken, heeft als gevolg dat er in de landen waar migranten eerst aankomen hotspots ontstaan (bijv Griekenland en Italie). Om deze bottlenecks te verlichten kunnen andere landen asielaanvragen die daar ingediend worden screenen en diegene eruit selecteren die meest kans op asiel bevatten. Dit betekent detentie (van de aanvragers), triage en eventueel uitwijzing wanneer de kans klein geacht wordt op succesvolle aanvraag. Dit is dus geen rechtmatige toepassing van het recht op asiel. 

Deze evolutie naar steeds minder bereidheid tot opvang, steeds meer schending van de mensen rechten wordt ook door het Europese migratie pact (2020) bekrachtigd:

  • externalisatie
  • grenscontrole
  • screening bij land van aankomst
  • flexibile solidariteit (vs opgelegde solidariteit)

Lees de volledige analyse van het pact (in het Frans), men kan zich terecht afvragen of dit overeenkomt met de waarden die de Europese Unie zo hoog in het vaandel draagt. 

Nochtans 

  • Nee, we vangen niet alle miserie van de wereld op: de cijfers tonen  aan dat Europa slechts een heel klein aandeel van de 100 miljoen mensen op de vlucht opvangt, en dat andere, naburige landen veel meer mensen opvangen, ook rekening houdend met hun eigen BNP. 
  • toont de opvang van Oekraïense vluchtelingen een goed voorbeeld van opvang: 
    • spreiding over het grondgebied
    • integratie door ‘empowerment’ – de migrant krijgt de mogelijkheid om onderwijs te volgen, te werken – in tegenstelling tot de migranten uit andere landen die passief gehouden worden, een beslissing (eindeloos) moeten afwachten

Wat is de basis van een positief migratiebeleid

  • respect van het internationaal recht om asiel aan te vragen
  • evaluatie van asielaanvraag op grond van persoonlijk verhaal (niet op basis van land van oorsprong)
  • afschaffing van screening bij land van aankomst – dit biedt geen mogelijkheid om een beslissing aan te vechten
  • coherentie in het Europese beleid
    • opgelegde spreiding over het grondgebied
    • ook in andere domeinen geen beleid voeren dat migratiestromen veroorzaakt: bijv. leegvissen van Afrikaanse visbestand, innemen van overzeese landbouwgronden in functie van groene mobiliteit (biobrandstof)
  • legale wegen van migratie mogelijk maken (bijv. permis unique) waarbij men de nood aan bepaalde types van arbeid beter afstemt op de wens om te migreren

Deze laatste 2 punten gaan hand in hand en kunnen niet genoeg benadrukt worden. 

Hoe kunnen burgers bijdragen tot een meer humane opvang?

Riet Dhondt
mede-oprichter van Vriendschap zonder Grenzen

Nieuwe vormen van solidariteit ontstaan vanuit de realiteit van het terrein, ten gevolge van maatregelen

concrete acties: 

  • sinds 10/8/2015 wordt elke ochtend een ontbijt aangeboden bij het ‘office des étrangers – Pacheco’
  • 1200 hygiënische pakketten klaarmaken voor mensen zonder onderdak 
  • bezoek aan vluchtelingen kampen in Libanon (een land met de helft van Belgische populatie die 2 miljoen vluchtelingen opvangt!) en Guynée (een land dat zeer rijk is aan grondstoffen en toch veel migratie kent
  • samen met parlementariërs de toiletten van het gebouw in de Paleizenstraat schoonmaken
  • 15/4: Ramadan maaltijd in een opvang centrum
  • 24/6: Internationale dag van de Vluchteling: opleiding 

Ook de ‘buren van het kanaal’ worden gehuldigd door de aanwezige Burundese groep asielzoekers: zij ondervonden immers veel steun, zowel moreel als met voedsel, tenten, enz 

screenshot from movie 'The Letter'

Klimaatrechtvaardigheid

Gezien de klimaat crisis staan we voor een onvermijdelijke transitie. Deze zal een impact hebben op het leven van iedere burger, maar hoe zorgen we ervoor dat deze transitie op een rechtvaardige manier gebeurt, of dat ze tenminste de bestaande ongelijkheden in de maatschappij niet vergroten? Degenen die het sowieso al moeilijk hebben mogen niet extra getroffen worden door deze ingrijpende veranderingen? De gele hesjes lieten duidelijk zien dat ondoordacht beleid tot onmogelijke situaties en groot protest leiden. Tijdens deze wake komen verschillende sprekers aan het woord die begaan zijn met deze materie:

Programma (met simultaanvertaling)

11u-12u45 : in Het Anker, Marcqstraat 25)

  • Kobe Martens (FGTB-BRISE): Transitiebeleid moet sociaal zijn
  • Thérèse Snoy (Grand-parents pour le climat): Justice climatique
  • Papillon (videofragment): over koelkasten en diepvriezers (project SAAMO)
  • Nicolas Van Nuffel (CNCD): Justice climatique à la lumière de Laudato Sí

Na deze bijeenkomst stappen van  Het Anker naar de Begijnhofkerk

13u: in de Begijnhofkerk

Voorstelling dubbel-expo “Schoonheid en Urgentie – De schreeuw van de aarde”:

  • Laudato Sí: inleiding door de kunstenaar Jacques Bihin
  • Vernieling en hoop: toelichting

Welkom voor een drankje, broodjes en (geleid) bezoek!

Deelname is gratis, mits inschrijving.

Indien je problemen hebt met het online formulier, kan je kan ook inschrijven door een mail te sturen.

Film 'The Letter' - Paus Franciscus

FILM ‘The Letter’

**Opgelet, dit is een online evenement!**

In 2015 schreef paus Franciscus Laudato Si’. Deze encycliek over de milieucrisis werd gericht aan iedereen ter wereld.

Op 4 oktober 2022, werd de film ‘The Letter’ gelanceerd. De titel verwijst uiteraard naar de encycliek. In deze film komen vier stemmen aan bod. Ze vertegenwoordigen groepen die aan de wereldwijde vergadertafels doorgaans niet gehoord worden. Ze werden uitgenodigd voor een unieke dialoog met de paus.

Afkomstig uit Senegal, de Amazone, India en Hawaï, brengen ze perspectief en oplossingen van de armen, de inheemse bevolking, de jongeren en de biodiverse natuur, in een gesprek met paus Franciscus zelf. De film zit boordevol krachtige persoonlijke verhalen naast de laatste informatie over de planetaire crisis en de tol die het eist van de natuur en de mensen. Hij getuigt ook van de kracht van de mensheid om de ecologische crisis te stoppen.

Met House of Compassion bekijken we samen deze film. Hij wordt ingeleid door Karel Malfliet van Ecokerk en er volgt ook een nabespreking met hem. Bij inschrijving geven we de link door om de film en het gesprek te volgen.

Deelname is gratis, mits inschrijving.

Indien je problemen hebt met het online formulier, kan je kan ook inschrijven door een mail te sturen.

Tentoonstelling Picaflores

In Zuid-Amerika zijn het voornamelijk de inheemse volkeren die schreeuwen om gerechtigheid voor Moeder Aarde, hun bestaansreden. Als geen ander begrijpen zij al eeuwen dat ze zonder respect voor wat hun omringt, het woud, geen overlevingskansen
hebben.
Op de geboortedag van Matahma Ghandi opent Picaflores een tentoonstelling rond het thema ‘De schoonheid van Moeder Aarde’. De tentoonstelling wil in eerste instantie de schoonheid van Moeder Aarde laten zien. Vertegenwoordigers van de Neo-Amazonische kunststijl uit Peru nodigen ons uit haar te eren als onze eigen moeder. De stijl omvat enerzijds de realistische weergave van het regenwoud en anderzijds de rijke symboliek van de inheemse volken die hun kosmische visie weergeeft op Aarde en Heelal. Tijdens de opening (op 2/10)  wordt door lezingen en rondleidingen de band gelegd met het gedachtengoed van Ghandi:

De aarde bezit genoeg om in ieders behoefte te voorzien maar niet genoeg voor ieders hebzucht.

Picaflores.org is een non-profit organisatie die wereldwijd een concrete en structurele impact creëert op het vlak van duurzaam leven en produceren. Ondersteund met wetenschappelijke inzichten worden projecten en initiatieven met handen en middelen geholpen om zelfvoorzienend te kunnen opereren. Daarnaast worden projecten rond natuurbescherming en bewustwording daarvoor geïnitieerd en gesteund. Tonkiry, het kunstexpositie-project voor de kwetsbare ecosystemen is hiervan een voorbeeld.
Deze expositie is een non-profit project dat geheel ten goede komt aan de Cerrado in Brazilië, de longen van onze Aarde. De Cerrado is een 45 miljoen jaar oud ecosysteem in Brazilië dat al voor meer dan 50% is verwoest door intensieve monocultuur voor de export, vooral soja voor (onze) veevoeders.
copyright: Rafael-Oliveira-Castro

Opening tentoonstelling Picaflores

Op de geboortedag van Matahma Ghandi opent Picaflores een tentoonstelling rond het thema ‘De schoonheid van Moeder Aarde’. In Zuid-Amerika zijn het voornamelijk de inheemse volkeren die schreeuwen om gerechtigheid voor Moeder Aarde, hun bestaansreden. Als geen ander begrijpen zij al eeuwen dat ze zonder respect voor wat hun omringt, het woud, geen overlevingskansen
hebben.
De tentoonstelling wil in eerste instantie de schoonheid van Moeder Aarde laten zien. Vertegenwoordigers van de Neo-Amazonische kunststijl uit Peru nodigen ons uit haar te eren als onze eigen moeder. De stijl omvat enerzijds de realistische weergave van het regenwoud en anderzijds de rijke symboliek van de inheemse volken die hun kosmische visie weergeeft op Aarde en Heelal.
Tijdens de lezingen en de rondleiding wordt de band gelegd met het gedachtengoed van Ghandi:

De aarde bezit genoeg om in ieders behoefte te voorzien maar niet genoeg voor ieders hebzucht.

Picaflores.org is een non-profit organisatie die wereldwijd een concrete en structurele impact creëert op het vlak van duurzaam leven en produceren. Ondersteund met wetenschappelijke inzichten worden projecten en initiatieven met handen en middelen geholpen om zelfvoorzienend te kunnen opereren. Daarnaast worden projecten rond natuurbescherming en bewustwording daarvoor geïnitieerd en gesteund. Tonkiry, het kunstexpositie-project voor de kwetsbare ecosystemen is hiervan een voorbeeld.
Deze expositie is een non-profit project dat geheel ten goede komt aan de Cerrado in Brazilië, de longen van onze Aarde. De Cerrado is een 45 miljoen jaar oud ecosysteem in Brazilië dat al voor meer dan 50% is verwoest door intensieve monocultuur voor de export, vooral soja voor (onze) veevoeders.
Deze tentoonstelling blijft lopen tot 30 oktober 2022.

De klimaatcrisis is nu! – verslag Zaterdag 2/10/2021

Auteur: Sabine Geldof —

Klimaat psychiatrie
Dr. Caroline Van Damme  is actief als psychiater in het psychosociaal centrum van Elsene en samen met andere artsen bekommerd om de klimaatcrisis, de grootste bedreiging van de menselijke gezondheid. Enkele treffende cijfers en evoluties, zoals het vooruitzicht dat in 2050 de oceanen evenveel gewicht aan plastiek als aan vis zullen bevatten, drukken ons met de neus op de feiten, maar hoe komt het dat we ons niet gedragen alsof we in een grote crisis zitten? Je kan het vergelijken met een verslavingsproblematiek. Als mens zijn we sterk gehecht aan de mensen die ons omringen, voeden en beschermen – ouders, familie en vrienden en bij uitbreiding ook de natuur. Ze stelt vast dat vele mensen verslaafd zijn aan technologie (we willen er steeds meer van en denken dat het alles kan oplossen), wat er zelfs toe leidt dat we de natuur gaan uitputten. Wat kunnen we doen? Verwijzend naar Joana Macy, een 95 jarige activiste, benadrukt Dr. Van Damme hoe belangrijk het is om onze gevoelens van wanhoop, verantwoordelijkheid, machteloosheid, woede toe te laten – dit is helend. Vandaaruit kunnen we tot actie komen. Alle kleine acties tellen, echte macht komt van onderuit. Tenslotte beluisteren we een sterke oproep van Richard Horton, hoofdredacteur van The Lancet, het wereldwijde gezaghebbende medische tijdschrift: kleine, moedige acties van een groot aantal mensen kunnen verandering tot stand brengen.

— Zie ook klimaatraad – de psychiater

Activisme in aanloop van de klimaattop in Glasgow (11/2021)
Carine Thibault is woordvoerster van Greenpeace en werkte vroeger bij CNCD-11.11.11. Waar staan we? sinds de klimaatakkoorden van Parijs-2015? Raadpleeg de grafieken (we leerden het tijdens de COVID pandemie)! Terwijl de ambitie van de 197 landen was om de klimaatopwarming te beperken tot 1,5 à 2°, hebben we nu, ondanks de inspanningen, al een opwarming van 1,09° … Thibault betreurt dat de fossiele brandstof industrie niet vermeld werd in deze akkoorden, terwijl zij verantwoordelijk zijn voor 70% van de uitstoot van broeikasgassen. Het is een kwestie van wereldwijde ongelijkheid: de rijke mensen en landen zijn grotendeels oorzaak van de opwarming, maar het zijn de armsten die ze ondergaan. In 2020 waren er 30 mio klimaatvluchtelingen, dit is het drievoud van de vluchtelingen uit oorlogssituaties. De oplossingen zijn niet technologisch maar politiek, wij burgers moeten onze politieke verantwoordelijken massaal onder druk zetten om te investeren en juiste keuzes te maken. Carine gelooft steevast in de capaciteit van de mensen om verandering teweeg te brengen!

Vragenronde
Daniel Alliet wijst erop dat we enerzijds nood hebben aan positieve boodschappen, maar anderzijds ook aan strijd om verandering teweeg te brengen, een paradox! Dr. Vandamme gaat akkoord: op een constructieve manier gevolg geven aan de angst, hierbij is collectiviteit belangrijk (anderen voelen hetzelfde!). Actie is de oplossing.

Hoe aan deze hechtingsstoornis remediëren? Terug naar de natuur gaan, enkele uurtjes per week in de natuur wandelen doet wonderen, moleculen die door bladgroen worden afgescheiden hebben een positief effect op de psyché. En ook kinderen (bijv. in scholen) opnieuw in contact brengen met natuur!

Men merkt op dat de zonnepanelen via groencertificaten privéinvesteerders gesubsidieerd worden door wie koolstof uitstoot, er is nood aan een socio-ecologische transitie. Energie gemeenschappen zijn hiervan een voorbeeld, waarbij duurzame energie lokaal wordt afgenomen en mogelijks alle burgers ten goede komt (niet enkel zij die kunnen investeren). In Brussel lopen 5 proefprojecten in de aanloop naar een nieuwe ordonnantie die in 2022 van kracht zal zijn.

Ook in de landbouw- en voedingssector is er nood aan duurzame transitie. Nourrir l’humanité is een toneelstuk rond deze uitdaging (nog tot 16/1012021!). Er is een politiek akkoord over het Europese landbouwbeleid (CAP), de lidstaten moeten hun plan indienen tegen eind 2021, dé kans om de lokale, kleinschalige productie te steunen, eerder dan de grootschalige, industriële handel.

Doe mee!
‘Rise for climate’ Belgium kondigt een aantal manifestaties aan waarmee burgers aan de politici hun stem kunnen laten horen:
3/10: We are Belgium too! Voor een duurzame en redelijke oplossing voor mensen zonder papieren
10/10 : grote nationale klimaatmars in aanloop naar COP26 – Europese klimaattop in Glasgow
TOT 21/10: kan je een petitie ondertekenen die de Belgische politiek appelleert en wordt afgegeven in de Wetstraat – Schuman 17:30